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高适怎能当乞丐-【xinwen】

发布时间:2021-10-12 11:53:15 阅读: 来源:钢格板厂家

历史新知网纵横版8月10日刊出《高适:乞丐封侯》一文,说高适在梁宋流浪,乞讨为生,年过半百,由于遇到李白、杜甫,改行学诗,没几年声名大振,一直通显封侯。高适在新旧《唐书》均有传,但对其早年都语焉不详。可是从高适仕前(50岁前)的诗文和同代人文献看,“乞丐封侯”这一说法却让人生疑。首先,高适躬耕有田园,贫不至为乞丐。高适诗云:耕耘有山田,纺绩有山妻,人生苟如此,何必组与(宋中遇林虑杨十七山人因而有别);余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边(途中酬李少府赠别之作)……这都说明他是有一定田亩的。其次,高适一直读书,诗名早著。高适在《淇上酬薛三据,兼寄郭少府微》中说:“自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。”时年30岁左右,那时他的诗已被酒楼中的歌女传唱了(约在开元中,730年左右,见《集异记》)他在《奉酬李太守丈人夏日平阴亭》中说:“一生徒羡鱼,四十犹聚萤。”这是用孟浩然和车胤囊萤读书两个典故,上句是希望有人援引做官,下句是说刻苦攻读。当时他46岁,倒不是自我吹嘘,后来地方官举荐他的理由便是:“高适好学,以诗知名,佳句朝出,夕遍人口。”(见《册府元龟》)高适现存的280多首诗中,有1/3作于仕前,其中若干首被历代选本录用,甚至在敦煌石窟中也发现其诗的残卷,可见流传之广。特别是传诵千古的《燕歌行》,是他38岁时所作。而他遇到李杜是46岁的事,怎么能说他年过半百才学诗呢?这位盛唐诗大家,却被称为“丐帮长老”,宁非厚污古人?再次,高适交游多名流。“少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才”(酬裴员外以诗代书),这不是高适夸口,www.lishixinzhi.com他交游甚广,不少是著名诗人或名流。最著名的是他与李白、杜甫同游。他与王之涣、王昌龄也早成知交,这在著名的旗亭画壁故事中有生动记述。此外他与李颀、贾至、陈兼等诗人都有唱和,与书法家颜真卿、古文学家独孤及以及李邕等人均有过从。当时高适没有一官半职,如果他只是一个乞丐头,这些在《唐书》中有传,在唐诗中有名的人,会折节下交吗?该文把高适当作乞丐,可能是误解了《旧唐书》高适传中的一句话:“以求丐取给。”《新唐书》的本传基本抄自《旧唐书》,但却把这句话删去了,可能是认为它不能代表高适的早期生活。其实,把叫花子称为乞丐,是元代以后的事。古代称乞人(《孟子》、《吕氏春秋》等),唐宋时叫乞人或乞儿,如宋代宰相晏殊搬家书很多,夫人讥为“乞儿搬漆碗”。直到元代,有“九儒十丐”之说。乞丐在古代一般都是动词,用作名词是极少的个例。特别是“丐”字,有“取”和“予”两种相反的意思。最著名的例子,是三国时陈琳讨曹操的檄文《为袁绍檄豫州》和王安石的万言书《上仁宗皇帝言事疏》。陈文是:“父嵩,乞丐携养,因赃假位。”王文是:“官小者,贩鬻乞丐,无所不为。”显然都非名词,和现在的用法不同。《旧唐书》作者刘为后晋人,时代在宋之前,因此“求丐”更不可能作乞丐来理解。

“求丐”是求人帮助的意思。如唐代李观《上苏州韦使君论戴察书》,说戴察“因贫自立……敝衣粝食,丐贷取给。”戴察是穷书生,因欠税被官方追讨,李观写信为他求情,结果是戴察卖掉书和琴纳税了事。信中“丐贷取给”与《高适传》中的“求丐取给”仅差一字,意思应该相同,“丐”不能解释为乞丐。此外,《高适传》中说他年过半百才学诗(“年五十始为诗”),笔者怀疑,是否为15岁之误?高父为韶州刺史,家学渊源,故高适20岁即有诗作。唐代印刷术发明不久,文章多为抄写,或有讹误。这倒有个先例,韩愈著名的《师说》:“李氏子蟠,年十七,好古文。”在早期的刻本中,均作“年七十”。经多家考证认为不合理,现在一般选本都改为“年十七”了。

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